Algunas personas se excitan con el olor de su pareja, para otros algunas partes del cuerpo (como los pies) son irresistibles, para algunos hombres lamer un tacón de un zapato o tener una braga de su pareja los puede llevar incluso al orgasmo.

En 1887 Sigmund Freud describió el fetichismo sexual como una forma de parafilia (o desviación sexual) donde el objeto del afecto está puesto en un objeto inanimado. Según la terminología psiquiátrica y psicológica un fetiche es un objeto inanimado al que su poseedor dota de un “alma”, o sea de un valor simbólico y que le causa placer, o deseos sexuales en el tenedor de ese objeto. No obstante para el imaginario popular, o el común de la gente el olor de su pareja, el cabello o cualquier parte del cuerpo puede convertirse también en un “fetiche sexual”. Aunque salga de la estricta definición de fetiche, sostenida por la psicología, podemos extender el significado a cualquier persona que experimente deseos sexuales o excitación mediante la observación o posesión de objetos pertenecientes a la otra persona, o que se excite con cualquier parte de su cuerpo, un ejemplo de esto último sería los fetichistas de los pies.

Generalmente el fetichismo sexual está asociado a los hombres, nadie sabe a ciencia cierta porqué. Algunos de los fetiches más comunes son: atesorar bragas, usar cuero o látex, pelucas, zapatos de taco alto durante el acto sexual y la lista puede continuar.

¿Cuándo se considera el fetichismo una desviación sexual? Se lo considera como tal cuando interfiere con una vida sexual normal. Para Lucía y Sonia Nuñez Puente, en su estudio sobre el fetichismo apuntan que no juzgan ni critican al fetichista sexual, sino que tratan de concretar y matizar los peligros que conlleva la cosificación del otro como objeto del deseo: “El problema no es que a uno le exciten las medias, los tacones, las patillas, o los trajes de neopreno. El problema viene cuando la inclinación fetichista va más allá del gusto y se convierte en una actitud de vida: cuando la cosa prima sobre la persona, cuando una sociedad objetualiza al individuo y lo despoja de su humanidad para reducirlo a la categoría de cosa”.

...por Mariana Elizeche